{"id":627,"date":"2018-04-23T22:00:53","date_gmt":"2018-04-23T20:00:53","guid":{"rendered":"http:\/\/alexiskaracostas.fr\/?p=627"},"modified":"2018-04-23T22:03:35","modified_gmt":"2018-04-23T20:03:35","slug":"linstitut-national-de-jeunes-sourds-de-paris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alexiskaracostas.fr\/?p=627","title":{"rendered":"\u2666 L\u2019Institut national de jeunes sourds de Paris"},"content":{"rendered":"
L’Institut occupe les lieux de l’ancien s\u00e9mi\u00adnaire oratorien Saint-Magloire. Depuis 1989, les vieux murs de \u00abSaint-Jacques \u00bb (comme l’appellent ses familiers) et son c\u00e9l\u00e8bre jardin sont class\u00e9s et mis \u00e0 l’abri de projets de r\u00e9novation intempestifs. Pourtant, on ne peut manquer d’\u00eatre frapp\u00e9 par le contraste entre l’extraordinaire importance, \u00adpour les sourds comme pour la soci\u00e9t\u00e9 tout enti\u00e8re, de son patrimoine et la n\u00e9gligence de sa mise en valeur.<\/span><\/h5>\n
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Le patrimoine historique, artistique et culturel de 11.NJS. de Paris est d’une grande richesse. Cet \u00e9ta\u00adblissement public s’enorgueillit d’une biblioth\u00e8que contenant plus de dix mille volumes consacr\u00e9s \u00e0 la surdit\u00e9 et couvrant la p\u00e9riode du XVIIe<\/sup> si\u00e8cle \u00e0 nos jours. Les archives manuscrites repr\u00e9sentent plus de cent soixante dix cartons de documents originaux, pour la plupart inconnus et in\u00e9dits, r\u00e9dig\u00e9s de la main m\u00eame des acteurs de l’histoire bicentenaire de cette \u00e9cole. \u00c0 ces tr\u00e9sors, s’ajoutent plusieurs centaines de tableaux et de sculptures et plusieurs milliers d’estampes, r\u00e9alis\u00e9s par des artistes sourds ou enten\u00addants et dont certains sont d’une excellente facture (Langlois, Lenepveu, Peyson, Martin, etc.)<\/span><\/h5>\n
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Depuis la disparition, au d\u00e9but de notre si\u00e8cle, des \u0153uvres du Mus\u00e9e Universel des Sourds Muets (dont un grand nombre a disparu ou a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit), la m\u00e9moire de Saint-Jacques et des sourds part en lam\u00adbeaux. Les \u0153uvres conserv\u00e9es ont atterri dans les greniers et les caves o\u00f9 elles ont subi de graves d\u00e9t\u00e9\u00adriorations. La biblioth\u00e8que, elle, avait b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de l’ardeur inlassable et b\u00e9n\u00e9vole d’un ancien profes\u00adseur de l’\u00e9cole, Ren\u00e9 Bernard, qui a permis \u00e0 des cen\u00adtaines de chercheurs de satisfaire leur curiosit\u00e9. Avec la disparition de ce grand \u00e9rudit, la biblioth\u00e8que a replong\u00e9 dans le n\u00e9ant dont il avait tent\u00e9 de l’extraire. Aucune mise \u00e0 jour du fonds, aucun pr\u00eat, aucune consultation d’ouvrages ne sont possibles.<\/span><\/h5>\n

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Un d\u00e9but<\/span><\/strong><\/h5>\n

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La v\u00e9tust\u00e9 des locaux qui abritent ces richesses et o\u00f9 se d\u00e9roule l’enseignement quotidien des \u00e9l\u00e8ves a \u00e9t\u00e9 r\u00e9guli\u00e8rement d\u00e9nonc\u00e9e par les professeurs et les membres du Conseil d’administration. Aujourd’hui les signes du renouveau sont patents mais il reste encore beaucoup \u00e0 faire. Ainsi, l’Institut a subi de r\u00e9centes transformations. Jusqu’\u00e0 la fin du dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle, son architec\u00adture s’\u00e9tait modifi\u00e9e par touches successives. Il aura fallu attendre les ann\u00e9es 1980 pour qu’un plan de r\u00e9novation, de tr\u00e8s grande ampleur, accroisse et rende plus fonc\u00adtionnel le cadre b\u00e2ti. Les nouveaux ateliers d’ensei\u00adgnement professionnel ont ouvert leurs portes en novembre dernier. D’importants travaux de r\u00e9habili\u00adtation sont pr\u00e9vus pour les autres corps de b\u00e2timents. Le d\u00e9but des ann\u00e9es 1980 a vu les premi\u00e8res restau\u00adrations : avec le concours des ateliers du Louvre et de l’Institut fran\u00e7ais de restauration des \u0153uvres d’art, pr\u00e8s d’une centaine d’\u0153uvres ont \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9es, bien d’autres attendent leur tour… Les archives manuscri\u00adtes ont \u00e9t\u00e9 retir\u00e9es en 1983 des caves o\u00f9 elles croupis\u00adsaient. Elles commencent \u00e0 \u00eatre r\u00e9pertori\u00e9es, mais le mat\u00e9riel informatique ad\u00e9quat fait toujours d\u00e9faut.<\/span><\/h5>\n

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\u00ab\u00a0Le pouvoir des signes\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/h5>\n

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Il y a un an, l’Institut a comm\u00e9mor\u00e9 le bicentenaire de sa fondation en pr\u00e9sentant au grand public une partie de son patrimoine dans l’exposition intitul\u00e9e \u00ab Le pouvoir des signes\u00bb, \u00e0 la chapelle de la Sorbonne. Si les enjeux de cette exposition \u00e9taient multiples, le capital culturel de Saint-Jacques \u00e9tait au centre des objectifs fix\u00e9s. La pr\u00e9paration de l’exposition a acc\u00e9\u00adl\u00e9r\u00e9 le mouvement de restauration des \u0153uvres et a abouti \u00e0 la constitution d’un fonds de reproductions photographiques, partiellement accessible aux cher\u00adcheurs. Alors que l’Institut a \u00e9t\u00e9 somm\u00e9 de r\u00e9duire son personnel, au m\u00eame titre que d’autres \u00e9tablisse\u00adments publics, il semble aujourd’hui envisageable de cr\u00e9er un poste de biblioth\u00e9caire-documentaliste. Une demande est en cours aupr\u00e8s du minist\u00e8re de la cul\u00adture.<\/span><\/h5>\n

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Depuis 1791<\/span><\/strong><\/h5>\n

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D’o\u00f9 vient ce patrimoine, et que repr\u00e9sente-t-il pour les sourds et pour l’histoire de notre soci\u00e9t\u00e9 ?<\/span><\/h5>\n
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On sait que l’Institut national des Sourds-Muets de Paris fut la premi\u00e8re \u00e9cole publique pour sourds cr\u00e9\u00e9e par l’Assembl\u00e9e Nationale en 1791, dans le sil\u00adlage de l\u2019\u0153uvre pionni\u00e8re de l’abb\u00e9 de L\u2019\u00c9p\u00e9e. Depuis sa fondation, cet \u00e9tablissement a joui d’une grande renomm\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 son emplacement au c\u0153ur de la capitale, \u00e0 son caract\u00e8re public, \u00e0 sa proximit\u00e9 g\u00e9ographique du pouvoir politique, au r\u00e9seau de relations qu’il a tiss\u00e9es avec les \u00e9tablissements homologues et les sourds de France et du monde entier, enfin \u00e0 la diversit\u00e9 de son exp\u00e9rience qui a aliment\u00e9 nombre de d\u00e9bats m\u00e9dicaux, psychiatriques, sociologiques, p\u00e9dagogiques, linguistiques, anthropologiques, philosophiques, cin\u00e9matographiques, etc.<\/span><\/h5>\n
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Pour les entendants. Saint-Jacques a souvent repr\u00e9sent\u00e9 l’observatoire id\u00e9al de la surdit\u00e9 et, partant, le lieu d’o\u00f9 peuvent \u00eatre interrog\u00e9es l’identit\u00e9, la langue, la psychologie, en somme l’humanit\u00e9 de tout \u00eatre humain. Pour les sourds, l’Institut a largement contribu\u00e9 \u00e0 leur sentiment d’appartenir \u00e0 une communaut\u00e9 : c\u2019est \u00e0 l’Institut, dans les ann\u00e9es 1830, qu’est n\u00e9 le mouvement sourd, avec ses banquets annuels et ses associations, ses revendications d’\u00e9galit\u00e9 des droits civils et de reconnaissance de la langue des signes comme langue \u00e0 part enti\u00e8re. Tous les fils d’une histoire, qui p\u00e8se de tout son poids sur la situation actuelle des sourds, se sont nou\u00e9s \u00e0 Saint-Jacques. Les exp\u00e9riences, les t\u00e9moignages \u00e9crits, les dons de particuliers ont converg\u00e9 au cours des ans pour constituer ce fonds prestigieux qu’il faut maintenant pr\u00e9server et d\u00e9velopper.<\/span><\/h5>\n

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L\u2019heure de v\u00e9rit\u00e9<\/span><\/strong><\/h5>\n

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Ce n’est qu’en 1976 que le minist\u00e8re de tutelle a lev\u00e9 l’interdiction qui avait banni la langue des signes de l’enseignement depuis les d\u00e9cisions du Congr\u00e8s de Milan en 1880. Depuis plus d’un si\u00e8cle, cette d\u00e9cision, pi\u00e8ce ma\u00eetresse d’une strat\u00e9gie d’occultation de l’histoire des sourds, a produit ses effets. Aujourd\u2019hui, l\u2019Institut est secou\u00e9 par une crise structurelle qui concerne les m\u00e9thodes p\u00e9dagogiques et les moyens en \u0153uvre pour assurer un enseignement digne de ce nom. La r\u00e9solution de cette crise est d’un int\u00e9r\u00eat majeur pour l’avenir de l’\u00e9cole mais aussi pour les g\u00e9n\u00e9rations de sourds qu’elle concerne et concernera. Il n’y a, dit-on, de destin que l\u00e0 o\u00f9 il n’y a pas d’histoire : le manque d’int\u00e9r\u00eat, voire le refus de mettre en valeur et de rendre accessible au public le fonds bibliographique et iconographique de l\u2019Institut, conduira-t-il \u00e0 la m\u00eame m\u00e9connaissance du pass\u00e9, aux m\u00eames atteintes aux droits et \u00e0 la dignit\u00e9 des sourds ?<\/span><\/h5>\n

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(Article paru dans\u00a0L\u2019\u00c2ne<\/em>, magazine freudien, jan-mar. 1991, num\u00e9ro 45)<\/span><\/h5>\n
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