{"id":1418,"date":"2019-06-14T14:44:53","date_gmt":"2019-06-14T12:44:53","guid":{"rendered":"http:\/\/alexiskaracostas.fr\/?p=1418"},"modified":"2019-06-14T15:28:40","modified_gmt":"2019-06-14T13:28:40","slug":"%e2%99%a6-hommage-a-bernard-mottez-les-sourds-existent-ils-mairie-du-9eme-arrondissement-de-paris-11-avril-2004","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alexiskaracostas.fr\/?p=1418","title":{"rendered":"\u2666 Hommage \u00e0 Bernard Mottez\u00a0: \u00ab\u00a0Les Sourds existent-ils\u00a0?\u00a0\u00bb Mairie du 9\u00e8me arrondissement de Paris, 11 avril 2004"},"content":{"rendered":"

L\u2019association GESTES est heureuse de vous accueillir pour une conf\u00e9rence exceptionnelle autour de Bernard Mottez. Bernard Mottez est, comme chacun sait, sociologue et il a travaill\u00e9 comme directeur de recherches pendant de nombreuses ann\u00e9es \u00e0 l\u2019EHESS. Il est maintenant retrait\u00e9 et, prochainement, il va traverser l\u2019Atlantique pour l\u2019Am\u00e9rique centrale pour y couler des jours que nous lui souhaitons heureux, ainsi qu\u2019\u00e0 son \u00e9pouse Dora. Nous avons pens\u00e9 qu\u2019il serait bon, avant son d\u00e9part, de revenir sur cette tranche d\u2019histoire qui va des ann\u00e9es 70 \u00e0 aujourd\u2019hui, p\u00e9riode qui a vu le d\u00e9clenchement puis l\u2019expansion de ce qu\u2019il est convenu d\u2019appeler le mouvement sourd. Ce mouvement qui n\u2019a cess\u00e9 de se diversifier, Bernard Mottez l\u2019a non seulement accompagn\u00e9 mais encore il a tout fait pour le faire conna\u00eetre et pour l\u2019amplifier. Il lui a fourni des outils conceptuels : par exemple, lorsque nous parlons de la surdit\u00e9 comme d\u2019un rapport, nous oublions souvent que cette id\u00e9e a \u00e9t\u00e9 trait\u00e9e de multiples mani\u00e8res par Bernard Mottez et que c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 lui qu\u2019elle s\u2019est banalis\u00e9e. Il a publi\u00e9 la revue Coup d\u2019Oeil, qui a pass\u00e9 en revue, et avec quelle fougue, pendant une dizaine d\u2019ann\u00e9e l\u2019actualit\u00e9 de la surdit\u00e9 du monde entier. Il a particip\u00e9 \u00e0 d\u2019innombrables r\u00e9unions, colloques et manifestations \u2013 je pense en particulier au mouvement autour de l\u2019association 2LPE. Il a enfin organis\u00e9 ce magnifique s\u00e9minaire o\u00f9 tant de sourds ont pu venir t\u00e9moigner de leurs joies et de leurs peines dans une atmosph\u00e8re de tr\u00e8s grande \u00e9coute. Toutes ces activit\u00e9s furent autant de foyers o\u00f9, pour la premi\u00e8re fois dans l\u2019histoire contemporaine, collectivement et individuellement, les sourds ont pris la parole en public en France. Prendre la parole, c\u2019est-\u00e0-dire parler en leur nom propre et de la mani\u00e8re qu\u2019ils avaient choisie, en langue des signes fran\u00e7aise. Peu importait que tous les sourds ne se reconnaissent pas forc\u00e9ment dans ce mouvement d\u2019affirmation de soi. Pour ceux pour qui la langue des signes repr\u00e9sentait un tr\u00e9sor culturel et un patrimoine, le temps \u00e9tait venu de revendiquer le droit au bonheur et au bien-\u00eatre. Ce bien-\u00eatre, beaucoup le pressentait, devait n\u00e9cessairement passer par de profondes mutations sociales. Depuis une trentaine d\u2019ann\u00e9es, \u00e9ducation, lois, pratiques professionnelles, institutions, tous les fondements de la soci\u00e9t\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 \u00e9branl\u00e9s par cette onde de choc provoqu\u00e9e par une minorit\u00e9 d\u2019 \u00ab\u00e9trangers\u00bb bien d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 secouer la torpeur b\u00e9ate d\u2019une majorit\u00e9 entendante communiant dans la passion de l\u2019identique, c\u2019est-\u00e0-dire de la norme entendante, au nom bien s\u00fbr d\u2019id\u00e9aux \u00e9lev\u00e9s, antiracistes et antighetto\u00efstes.<\/span><\/h2>\n

Pour la premi\u00e8re fois donc depuis longtemps, collectivement et individuellement, les sourds ont publiquement fait acte de pr\u00e9sence. \u00ab\u00a0Je suis l\u00e0\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0nous sommes l\u00e0\u00a0\u00bb ont-ils dit, tant\u00f4t timidement, tant\u00f4t agressivement puis de mani\u00e8re de plus en plus assur\u00e9e. Mais le processus d\u2019affirmation d\u2019existence n\u2019est ni simple, ni lin\u00e9aire. Bernard Mottez, qui en suivait de tr\u00e8s pr\u00e8s l\u2019\u00e9volution et en rendait r\u00e9guli\u00e8rement compte dans ces centaines d\u2019articles diffus\u00e9s vers tous les horizons, a un jour pris la plume pour nous interpeller tous, comme il savait le faire, sur cette question d\u00e9cid\u00e9ment fondamentale\u00a0: \u00ab\u00a0Les Sourds existent-ils\u00a0?\u00a0\u00bb. L\u2019article qu\u2019il a fait para\u00eetre sous ce titre dans la revue \u00ab\u00a0Psychanalystes\u00a0\u00bb du Coll\u00e8ge de Psychanalystes date de 1993. Bernard Mottez y montrait, presque vingt ans apr\u00e8s l\u2019\u00e9closion du grand chambardement culturel sourd, combien la situation demeurait pr\u00e9caire pour les sourds. Il y expliquait que les sourds doivent tout prouver, m\u00eame leur existence\u00a0: \u00ab\u00a0On ne leur fait par avance cr\u00e9dit de rien. Ils doivent tout prouver. C\u2019est une vieille tradition. Les Sourds ont-ils une \u00e2me\u00a0? Les Sourds ont-ils la notion du bien et du mal\u00a0? Les Sourds se comprennent-ils entre eux\u00a0? Les Sourds ont-ils acc\u00e8s \u00e0 l\u2019abstraction\u00a0? La Langue des Signes est-elle une vraie langue\u00a0? Les Sourds ont-ils un inconscient\u00a0? La Culture sourde existe-t-elle\u00a0?\u00bb. \u00c0 travers les si\u00e8cles, les entendants n\u2019ont eu de cesse, et par tous les moyens de la m\u00e9decine et de l\u2019\u00e9ducation, de pousser les sourds vers le seul avenir qu\u2019ils (les entendants) pouvaient concevoir, le devenir-entendant, ne voyant dans les sourds pr\u00e9sents que des non-\u00eatres, des d\u00e9ficients totaux et incapables, des in-fans (sans parole) ou des animaux. Pour les sourds, il n\u2019y avait pas de place au pr\u00e9sent pour une existence digne de ce nom. L\u2019histoire des sourds est jalonn\u00e9e de coups tordus o\u00f9, au moment o\u00f9 ils se dressent pour dire \u00ab\u00a0j\u2019existe\u00a0\u00bb, on leur a tir\u00e9 le tapis sous les pieds, les obligeant \u00e0 tout recommencer et \u00e0 tout devoir prouver. Et \u00e7a continue de plus belle\u00a0! Au moment m\u00eame o\u00f9 des progr\u00e8s consid\u00e9rables ont \u00e9t\u00e9 accomplis en mati\u00e8re d\u2019accessibilit\u00e9, certains id\u00e9ologues agitent \u00e0 nouveau le fantasme de la disparition prochaine de la surdit\u00e9\u00a0: d\u00e9pistage toujours plus pr\u00e9coce de la d\u00e9ficience auditive, g\u00e9n\u00e9ralisation de l\u2019implant cochl\u00e9aire, conseil g\u00e9n\u00e9tique\u2026 Face \u00e0 ces pr\u00e9tentions, les sourds se sont dress\u00e9s et, en jetant leur existence \u00e0 la face du monde, ils ont refus\u00e9 cette pseudo-alternative du non-\u00eatre et du devenir entendant. Ce faisant, ils ont r\u00e9alis\u00e9 quelque chose qui fascine Bernard, qu\u2019il a dit et \u00e9crit dans plusieurs de ses textes.<\/span><\/h2>\n

Je me souviens de discussions que nous avons eues ensemble au sujet de ce point pr\u00e9cis \u2013 j\u2019ai quelque peine \u00e0 parler d\u2019un point, tant le sujet est vaste et fondamental. La probl\u00e9matique pourrait \u00eatre r\u00e9sum\u00e9e par un exemple : un psychanalyste, comme chacun sait, est form\u00e9 par un autre psychanalyste qui lui fournit des tas d\u2019explications, d\u2019\u00e9l\u00e9ments de pratiques et de th\u00e9ories. Mais qui a form\u00e9 le premier psychanalyste ? O\u00f9 trouver le principe de cette capacit\u00e9 incroyable d\u2019auto-engendrement ? Aujourd\u2019hui, les sourds enseignent la LSF. Mais qui leur a appris \u00e0 le faire, qui en a fait des p\u00e9dagogues et m\u00eame des experts ? Comment tant de sourds menuisiers, tailleurs ou m\u00eame non-dipl\u00f4m\u00e9s sont-ils devenus informaticiens, pr\u00e9sentateurs de t\u00e9l\u00e9vision, professionnels de la petite enfance ou experts linguistiques en mati\u00e8re de sant\u00e9 ? Comment donc \u00e0 partir de rien y a-t-il eu quelque chose ? Bernard Mottez s\u2019est beaucoup pench\u00e9 sur la transmission des savoirs, des savoir-faire et des savoir-\u00eatre. Il n\u2019\u00e9tait pas tant int\u00e9ress\u00e9 par la transmission faite par les ma\u00eetres, ceux qui sont l\u00e0 pour expliquer avec des discours et pour mieux faire croire \u00e0 leurs \u00e9l\u00e8ves que ces derniers ne seraient rien et n\u2019acquerraient jamais aucun savoir sans eux. Bernard a toujours \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement interpell\u00e9 par la transmission non-verbale des savoirs, par le pouvoir d\u2019imitation des humains entre eux, par leur capacit\u00e9 immanente de se porter vers toute discipline, vers toute pratique, vers tout savoir, d\u00e8s lors qu\u2019ils commencent \u00e0 croire en leurs comp\u00e9tences. La position qu\u2019ils occupent aujourd\u2019hui dans de nombreux postes, les sourds l\u2019ont souvent due \u00e0 leur capacit\u00e9 de se former sur le tas en inventant, en imitant ou en accommodant \u00e0 leur sauce des outils pratiques et conceptuels. Certes, aujourd\u2019hui il y a bien ici ou l\u00e0 des fili\u00e8res de formations, il y a bien des enseignants sourds pour former d\u2019autres sourds, il y a bien \u00e0 leur suite des entendants pour transmettre directement un savoir en langue des signes. Mais qui niera que tout cela a commenc\u00e9 par ce cri qui est au commencement de tout et qui fait tout advenir : \u00ab Je crois en mes capacit\u00e9s, je crois en mon d\u00e9sir ! Je peux ! Envers et contre tous ceux qui pr\u00e9tendent le contraire, J\u2019EXISTE ! \u00bb. Bernard Mottez a observ\u00e9, accompagn\u00e9 et soutenu de toutes ses forces ce formidable mouvement social d\u2019autoproduction collective de soi qui fait qu\u2019aujourd\u2019hui nous sommes ici ensemble, et demain sur d\u2019autres lieux, sourds et entendants, dans un \u00e9change interculturel continu et contin\u00fbment enrichissant.<\/span><\/h2>\n

C\u2019est pour rendre compte, autant que faire se peut, de ces \u00e9volutions que nous avons demand\u00e9 \u00e0 quelques compagnons de route de Bernard Mottez et \u00e0 une doctorante en philosophie qui se penche de tr\u00e8s pr\u00e8s sur son \u0153uvre de nous faire part de leurs r\u00e9flexions. Mais nous n\u2019oublions pas que les compagnons de route de Bernard sont aussi dans cette salle et bien au-del\u00e0 encore, sourds, entendants, coll\u00e8gues, amis ou lecteurs, et que l\u2019hommage que nous adressons aujourd\u2019hui \u00e0 Bernard, au moins autant qu\u2019\u00e0 lui, leur est d\u00fb.<\/span><\/h2>\n

Nous avons donc pr\u00e9vu de passer la parole aux conf\u00e9renciers successifs et, apr\u00e8s chaque intervention, de laisser Bernard intervenir s\u2019il le souhaite. Avant la pause, nous donnerons la parole \u00e0 la salle et l\u00e0 encore, Bernard pourra intervenir s\u2019il le souhaite. Le m\u00eame sch\u00e9ma sera appliqu\u00e9 \u00e0 la seconde partie de notre conf\u00e9rence. Je passe donc la parole \u00e0 Daniel Abbou\u2026<\/span><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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