{"id":1145,"date":"2018-12-13T11:28:54","date_gmt":"2018-12-13T10:28:54","guid":{"rendered":"http:\/\/alexiskaracostas.fr\/?p=1145"},"modified":"2018-12-13T12:15:54","modified_gmt":"2018-12-13T11:15:54","slug":"ils-signent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alexiskaracostas.fr\/?p=1145","title":{"rendered":"\u2666 Ils signent"},"content":{"rendered":"

Un sourd, un entendant, un interpr\u00e8te. Le dispositif, car c’en est incontestablement un, est simple. Pour Richard Bruston qui l’a con\u00e7u, il s’agissait au d\u00e9part d’instaurer un cadre o\u00f9 deux personnes, par l’entremise d’un passeur, viendraient \u00e0 la rencontre l’une de l’autre puis produiraient un \u00e9crit. Ce dispositif n’est pas sans rappeler celui de la psychanalyse : dans un espace artificiel cr\u00e9\u00e9 ad hoc<\/em> et s\u00e9par\u00e9 du monde, deux \u00eatres tentent de jeter un pont entre leurs diff\u00e9rences et de croiser leurs v\u00e9rit\u00e9s. Comme son homologue th\u00e9rapeutique, ce colloque singulier (et unique) n’instaure pas un \u00e9change sym\u00e9trique : il revient au sourd de s’exprimer en premier, \u00e0 l’entendant de se laisser affecter et de r\u00e9agir, parfois dans l’instant mais surtout dans l’apr\u00e8s-coup, dans la solitude de l’\u00e9criture. Ici, bien s\u00fbr, n’entre en jeu aucun objectif de soin. On ne conna\u00eet pas les effets, \u00e0 plus long terme, de cette rencontre sur les protagonistes, mais nous autres, qui n’avons pas assist\u00e9 \u00e0 l’\u00e9change, pourrions bien ressortir d\u00e9finitivement transform\u00e9s par la lecture de ces traces \u00e9crites, et peut-\u00eatre, en retour, pour le plus grand bien des acteurs de cette confrontation.<\/span><\/h2>\r\n

Parlant de soi, chacun, \u00e0 sa mani\u00e8re, parle du monde et de la conception qu’il en a. Dans des termes simples mais incarn\u00e9s, les sourds d\u00e9crivent leur condition et le regard que leur portent les entendants. Leurs vies dessinent un parcours qui va de l’\u00e8re de la honte et du sentiment cinglant du manque que leur inflige leur confrontation \u00e0 l’entourage, au temps de l’affirmation de soi. Non sans col\u00e8re ni r\u00e9volte contre un monde qui, d\u00e9cid\u00e9ment, est mal fait.<\/span><\/h2>\r\n

N\u00e9glig\u00e9s voire ignor\u00e9s, assist\u00e9s comme des enfants, moqu\u00e9s par les racistes qui les rel\u00e8guent \u00e0 n’\u00eatre que des sourds, d\u00e9laiss\u00e9s dans leur enfance par leurs p\u00e8res, les sourds vivent dans l’id\u00e9e que, quand on est sourd, en tout lieu et \u00e0 toute heure, \u00ab\u00a0on ne peut pas\u00a0\u00bb (\u00eatre footballeur, astronaute, etc). Ceux qui le pensent n’ont pas encore os\u00e9 imaginer ou n’ont pas \u00e9t\u00e9 inform\u00e9s qu’il existe bel et bien, lorsque le contexte le permet, des sourds m\u00e9decins, avocats ou pilotes. Aucune n\u00e9cessit\u00e9 naturelle n’exclut les sourds de places qu’ils pourraient occuper si le monde voulait bien tourner son regard fascin\u00e9 par l’infirmit\u00e9 ind\u00e9passable, irr\u00e9versible, des corps vers le handicap, qui est affaire de relation et de soci\u00e9t\u00e9 et que l’engagement de chacun, sourd ou entendant, pourrait r\u00e9duire.<\/span><\/h2>\r\n

Mais pour \u00e9prouver cela, il faudrait se laisser aller dans ce mouvement o\u00f9 nous entra\u00eenent les po\u00e8tes, sourds et entendants, de ces entretiens. L’imagination et le r\u00eave, seuls capables de nous amener \u00e0 explorer les ressources et les dispositions cach\u00e9es, nous aident \u00e0 reconfigurer le monde en d\u00e9faisant les pr\u00e9jug\u00e9s qui sid\u00e8rent. Ils nous rendent familier cet autre \u00e9tranger que nous r\u00e9ussissons parfois \u00e0 reconna\u00eetre en nous-m\u00eame.<\/span><\/h2>\r\n

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L’histoire nous enseigne que la surdit\u00e9 a souvent \u00e9t\u00e9 prise comme observatoire de la normalit\u00e9. De ce fait, les vingt-six rencontres sont, une fois de plus, l’illustration exemplaire. Se parler pour modifier la relation de soi \u00e0 soi et, finalement, se d\u00e9prendre et devenir libre : l’enjeu est proprement formidable. Dans les exp\u00e9riences dont ces textes t\u00e9moignent, certains puiseront, du moins l’esp\u00e8re-t-on, de quoi croire en l’humanit\u00e9.<\/span><\/h2>\r\n

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(Pr\u00e9face de l’ouvrage de Richard Bruston, Ils signent<\/em>, sans \u00e9d., sans date, publi\u00e9 lors de l’exposition photographique homonyme r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 Montpellier, 1999.)<\/span><\/h2>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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